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    • 西门氏的人主要迁徙位置
        百家姓前一百位中不管是大陆和台湾都是没有西门氏的。这个姓氏无疑是鲜为人知的,就来和小编一起走进这个神秘的姓氏吧! 西门氏首出春秋时期的郑国都城,郑都在今河南新郑,是西门氏的发祥地,其族人在较长的时间内在该...
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    • 司马氏宗祠对联
        对联是中国汉族传统文化瑰宝,相传起于五代后蜀主孟昶。又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。 那么崇宗祭祖之时所用到的...
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    • 司马家族的字辈排行
        字辈,名字表示家族辈份的字(多为名字中间的字),俗称派。其意均为修身齐家。安民治国,吉祥安康,兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是古 代一种特别礼制,它一直延续到现代。由于各种原因,自五、六十...
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    • 东门氏宗祠对联
        对联是中国汉族传统文化瑰宝,相传起于五代后蜀主孟昶。又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。 那么崇宗祭祖之时所用到的...
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    • 东门氏的郡望堂号
        郡望即地望、郡姓。 郡望一词,是郡与望的合称??な切姓?,望是名门望族,郡望连用,即表示某一地域国范围内的名门大族。 堂号,本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分。同姓族...
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    • 东门氏的人主要迁徙位置
        百家姓前一百位中不管是大陆和台湾都是没有东门氏的。这个姓氏无疑是鲜为人知的,就来和小编一起走进这个神秘的姓氏吧! 东门氏出自姬姓,以居住地命姓。春秋时,鲁庄公有个儿子叫公子遂,字襄仲,在鲁国任大夫。他家在...
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    • 百里氏的人主要迁徙位置
        百家姓前一百位中不管是大陆和台湾都是没有百里氏的。这个姓氏无疑是鲜为人知的,就来和小编一起走进这个神秘的姓氏吧! 百里氏源出姬姓,春秋时代,有一位辅助秦国君主秦穆公,使秦穆公成为春秋一霸的人物,叫百里奚。...
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    • 百里氏的郡望堂号
        郡望即地望、郡姓。 郡望一词,是郡与望的合称??な切姓?,望是名门望族,郡望连用,即表示某一地域国范围内的名门大族。 堂号,本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分。同姓族...
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    • 百里氏宗祠对联
        对联是中国汉族传统文化瑰宝,相传起于五代后蜀主孟昶。又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。 那么崇宗祭祖之时所用到的...
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    • 东郭氏的人主要迁徙位置
        百家姓前一百位中不管是大陆和台湾都是没有东郭氏的。这个姓氏无疑是鲜为人知的,小编一起走进这个神秘的姓氏吧! 古代春秋时候的齐国,有一支公族住在城四方。那时的城墙叫廓,于是这位于公族的后代就以居住的方位,分...
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    • 东郭氏的郡望堂号
        郡望即地望、郡姓。 郡望一词,是郡与望的合称??な切姓?,望是名门望族,郡望连用,即表示某一地域国范围内的名门大族。 堂号,本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分。同姓族...
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    • 东郭氏宗祠对联
        对联是中国汉族传统文化瑰宝,相传起于五代后蜀主孟昶。又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。 那么崇宗祭祖之时所用到的...
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    • 南门氏的人主要迁徙位置
        百家姓前一百位中不管是大陆和台湾都是没有南门氏的。这个姓氏无疑是鲜为人知的,就来和美国神婆星座网小编一起走进这个神秘的姓氏吧! 南门氏起源说法众多。中国古书中很早就有关于南门星的记载,所以南门可能是古天文...
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    • 万俟氏宗祠对联
        对联是中国汉族传统文化瑰宝,相传起于五代后蜀主孟昶。又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。 那么崇宗祭祖之时所用到的...
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    • 呼延姓氏各支始祖
        现代文明社会,尊重历史,寻根缅祖,发扬传统,已成为海内外华人的共识。下面是小编整理的呼延姓氏各支的始祖,一起来看看吧。 呼延国麟:清文林郎,正七品。呼延氏祖坟(平遥县阎良庄村)墓碑(民国六年清明节所立)有...
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    • 呼延氏的郡望堂号
        郡望即地望、郡姓。 郡望一词,是郡与望的合称??な切姓?,望是名门望族,郡望连用,即表示某一地域国范围内的名门大族。 堂号,本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分。同姓族...
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    • 呼延氏宗祠对联
        对联是中国汉族传统文化瑰宝,相传起于五代后蜀主孟昶。又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。 那么崇宗祭祖之时所用到的...
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    • 呼延氏的人主要迁徙位置
        百家姓前一百位中不管是大陆和台湾都是没有呼延氏的。这个姓氏无疑是鲜为人知的,就来和小编一起走进这个神秘的姓氏吧! 据史籍《姓氏考略》、《汉书》的记载,匈奴四族呼衍氏,入中国改为呼延氏,匈奴四族有呼延氏。呼...
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    • 南门氏的郡望堂号
        郡望即地望、郡姓。 郡望一词,是郡与望的合称??な切姓?,望是名门望族,郡望连用,即表示某一地域国范围内的名门大族。 堂号,本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分。同姓族...
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        对联是中国汉族传统文化瑰宝,相传起于五代后蜀主孟昶。又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。 那么崇宗祭祖之时所用到的...
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